Δ
На Пахома похож
хера себе в Тае похоладало
Дятло, у меня истек загранник
и ты решил рассказывать как ты в Тай поехал? в голове кисель
Какой уродливый дедушка, это пиздец
Знаток красоты мужчин
ты и красота — полярные противоположности.
Лучший любовник мужчин и женщин!
Глазные анусы эволюционируют. Мешки под глазами обзавелись собственными мешками
Чбч? Твое существование ведь тлен. Пиздеть — не мешки ворочать. Ебло еще такое довольное — сдается действительно думает, что красивее стал.
И твое тлен
Ты, осёл, знать не знаешь, что и как у людей. И если бы у тебя был мозг, ты бы это понимал.
отвечай за себя, почему ты выбрал путь мудака?
Как же на залупу похоже )))
Подстригся как уёбок чбч?
За такую хуёвую стрижку, тебе еще 250р доплатили?
Вшей кстати вывел, которых тебе в подобных заведениях «постригайка за 300» подкинули?
За 300 нашел или сегодня подороже- за 500?
…в Тае в буддистские монахи
Скорее в катои. В категории «granny».
Осип а че потер про струю мoчи в лицо? ты же вчера пиздел что нет правильного и неправильного, хорошего и плохого
На Пахома похож
хера себе в Тае похоладало
Дятло, у меня истек загранник
и ты решил рассказывать как ты в Тай поехал? в голове кисель
Какой уродливый дедушка, это пиздец
Знаток красоты мужчин
ты и красота — полярные противоположности.
Лучший любовник мужчин и женщин!
Глазные анусы эволюционируют. Мешки под глазами обзавелись собственными мешками
Чбч? Твое существование ведь тлен. Пиздеть — не мешки ворочать. Ебло еще такое довольное — сдается действительно думает, что красивее стал.
И твое тлен
Ты, осёл, знать не знаешь, что и как у людей. И если бы у тебя был мозг, ты бы это понимал.
отвечай за себя, почему ты выбрал путь мудака?
Как же на залупу похоже )))
Подстригся как уёбок чбч?
За такую хуёвую стрижку, тебе еще 250р доплатили?
Вшей кстати вывел, которых тебе в подобных заведениях «постригайка за 300» подкинули?
За 300 нашел или сегодня подороже- за 500?
…в Тае в буддистские монахи
Скорее в катои. В категории «granny».
Осип а че потер про струю мoчи в лицо? ты же вчера пиздел что нет правильного и неправильного, хорошего и плохого